Ter\u00e1 como pra\u00e7a de parimento, lugar de reivindica\u00e7\u00e3o a uma pseudo-inven\u00e7\u00e3o a floresta encantada circum-acreana essa moda definitiva – o Txa\u00edsmo?
\nSalvem os donos da origem, os guardi\u00f5es, os representantes, o que viram isso vazar e os que veem isso avolumar-se sem a menor no\u00e7\u00e3o de efeito e dimens\u00e3o. <\/p>\n
ARTE IND\u00cdGENA CONTEMPOR\u00c2NEA EM TEXTO-PENSAMENTO
\n–\tO que vem a ser o Txa\u00edsmo?
\nPergunta uma sama\u00fama \u00e0 outra numa tarde sufocante e turva cheia de material suspenso no ar que tudo parecia s\u00f3 uma grande cortina de fuma\u00e7a na Amaz\u00f4nia geral mas abaixo, em suas sombras havia uma longa-eterna cantoria. As duas \u00e1rvores-entidades puxaram esse assunto e t\u00e3o fora de si estavam que n\u00e3o mediram os tons de suas palavras e o assunto-assuntos ecoou certeiro como uma flecha de revela\u00e7\u00e3o banhada de vida e morte. Continha em si todo o espet\u00e1culo e tudo veio d\u00fabio, no m\u00ednimo plural, meta-trans….. e retic\u00eancias ou et …all, o sem termo geral de cada cultura.
\nO assunto ecoou com o feito do encanto e o primeiro lugar que resvalou foi em Bras\u00edlia nos espelhos dos pr\u00e9dios de vidro que poderia ser e \u00e9 qualquer lugar, de qualquer mundo. Resvalou nos espelhos d\u2019\u00e1gua da capital federal de onde igualmente evapora e seca a \u00e1gua da vida com a grande seca mundial da qual todos padecemos ante a grande agonia do local.
\n–\tO que vem a ser o Txa\u00edsmo?
\nRiam as \u00e1rvores-vov\u00f3s sobre o tema do momento e dito estava tamb\u00e9m, nesse farto gargalhar t\u00e3o pertinente, que a indaga\u00e7\u00e3o nunca poderia perder o bom humor, visto que; entre as coisas mais simb\u00f3licas e aut\u00eanticas que n\u00f3s, os Tax\u00edstas temos, \u00e9 essa capacidade de rir antes do fim. Rir por fim, rir por mim, rir por sim, por n\u00e3o ou por talvez, rir de si, rir daquilo ali, rir daquele outro, rir do ontem, rir do amanh\u00e3, rir da falta de comida, rir da dor, rir da beleza, rir do desemprego, rir da fei\u00fara, rir do roubo, rir da trairagem, da sacanagem, rir da apela\u00e7\u00e3o, rir da aberra\u00e7\u00e3o, rir do deboche, rir da pussanga, rir do feiti\u00e7o, rir da magia, rir da cor, rir da putaria, rir da ci\u00eancia, rir da coloca\u00e7\u00e3o, rir do Curriculum lattes, do latido do cachorro, rir do mestre, da mestra, rir at\u00e9 sumir, rir e a ordem \u00e9 sorrir e sorrindo todos os bichos estavam pois talvez o Txa\u00edsmo seja uma forma extravagante de felicidade descabida, coisa mesmo de um transe-transit\u00f3rio, uma transitoria para um mundo logo ali dentro da gente.
\n–\tO que vem a ser o Txa\u00edsmo?
\nUm assunto relevante para um monte de gente envolvida, assunto de gente evolu\u00edda, gente devolvida, gente vomitada, gente inventada, gente despejada, gente amea\u00e7ada, gente curada, gente cagada, gente mijada, gente cortada, gente costurada, gente morta, gente ressuscitada, gente suscitada, gente exclu\u00edda, gente inclu\u00edda, gente vigiada, gente dentro d\u2019\u00e1gua, gente no caucho, gente trepada na castanheira, gente coberta de folhas secas, gente enfeitada de folhas verdes pequenas, gente de p\u00e9 descal\u00e7o, gente-fogo, gente-luz, gente em cada canto do infinito, gente do p\u00e9 virado para tr\u00e1s, gentes fumando tabaco, gentes fumando outras folhas, gentes que n\u00e3o fumam nada, gente que prefere ch\u00e1, gente que n\u00e3o toma nada, gente sem vergonha, gente sem casa, gente sem amor, gente sem pastor, gente reprovada, gente aprovada com louvor, gente doutor, gente pi\u00e3o, gente trans, gente s\u00e3, gente possu\u00edda, gente serva, gente incomum, gente-bicho, gente planta, gente ateu, \u00e0-toa, gente de boa, gente que sente calor e gente que sente frio estando ambos no mesmo lugar quando tem um que pega piolho e o outro que n\u00e3o pega nada pois \u00e9 panema. Gente que n\u00e3o \u00e9 mais gente, gente que nunca foi gente. Gente nascendo, gente decadente, gente inteligente, gente!
\n–\tO que vem a ser o Txa\u00edsmo, pai?
\nSegurava em suas m\u00e3os tr\u00eamulas o pai de fam\u00edlia um boleto. Estava t\u00e3o descabido em seu vazio avassalador aquele homem cheio de desesperan\u00e7a que assustou-se com a pergunta do filho a quem nem reconheceu pois o menino que antes era bonito chegou todo arrepiado da escola decadente e o pai teve um passamento e caiu desmaiado de fome e o boleto ficou suspenso serpenteando no vento. Ficou no ar assim como caiam calmamente as folhas das emba\u00fabas quando ainda havia equil\u00edbrio, quando ainda havia floresta, quando ainda havia tempo, quando ainda havia amor, quando ainda havia compaix\u00e3o, quando ainda havia pureza, quando ainda havia respeito, quando ainda havia peito, quando ainda havia mal\u00edcia, quando ainda havia pol\u00edcia, quando ainda tudo era uma del\u00edcia, quando ainda havia limites, quando ainda havia fronteiras, quando ainda havia porteiras, quando ainda havia ortografia, grafia, quando ainda havia deusas invis\u00edveis, quando ainda existia magia, quando ainda havia portais, quando ainda havia bons jornais, quando ainda havia trens, quando ainda havia bichinhos de pedras, quando ainda havia diamantes nos rios, quando ainda havia araras voando alto e cantando para simplesmente cantar.<\/p>\n
A filha chegou toda contente da escola e a merenda escolar havia sido:<\/p>\n
–\tCrian\u00e7as, hoje n\u00e3o teremos merenda. (Disse a merendeira corro\u00edda por dentro pois sabia que aquilo era a parte mais dolorida da corrup\u00e7\u00e3o, ter de ver as crian\u00e7as com fome pois o desvio se estabeleceu, o tempo mudou e fome \u00e9 fome em qualquer tempo)
\n–
\nDe volta \u00e0 realidade a crian\u00e7a menina chegou em casa e para a m\u00e3e disse:<\/p>\n
–\tM\u00e3e, hoje tenho uma tarefa especial!
\nA mulher sonhadora, sofrida e feliz refez o seu astral e se entregou toda em amor para saber o que de novidade havia trazido a filha de casa para a escola.
\n–\tMa\u00ednha, a professora passou como tarefa de casa hoje fazer uma reda\u00e7\u00e3o.
\nA m\u00e3e segurava um agulha pois estava costurando a barra de seu pr\u00f3prio vestido que estava se soltando e toda vez que ia no ro\u00e7ado ficava se enroscando nos espinhos do caminho.<\/p>\n
–\tE foi minha filha? E o sobre o que a professora pediu para escrever?
\n–\tMa\u00ednha, a professora, \u00e9 uma professora nova, ela chegou agora, \u00e9 uma professora que veio trabalhar na escola. Ela veio de S\u00e3o Paulo e ela escutou falar sobre o Txa\u00edsmo e ficou t\u00e3o curiosa que passou esse tema de reda\u00e7\u00e3o para toda a turma.
\n–\tMa\u00ednha, eu n\u00e3o sei como escrever. A Senhora pode me ajudar a entender e a escrever sobre o que \u00e9 o Txa\u00edsmo?
\n\tAntes da menina terminar de falar a m\u00e3e de t\u00e3o nervosa furou o dedo com a agulha e o vermelho vivo do sangue de mais aquela viol\u00eancia foi descendo lentamente e ganhando volume indo aos poucos preenchendo de um tipo especial de vida os riachos e foi indo dar nos igarap\u00e9s at\u00e9 passar no centro de Rio Branco, por onde passa o rio Acre e indo embora no rumo do mar onde entrou o sangue da mulher no mar e foi assim que o assunto Txa\u00edsmo ganhou o mundo todo depois de evaporar no aquecimento global foi para o infinito. O assunto, os feitos, os defeitos, os entre-termos, os deslocamentos, os fluxos sobre os g\u00eaneros, as dist\u00e2ncias de mundos, os ambientes de fala, os \u00e2ngulos de perspectivas, as submiss\u00f5es, as miss\u00f5es, admiss\u00f5es, as demiss\u00f5es as di,bi,tri-polimens\u00f5es e as fotografias culturais da imagem do homem e da mulher, da imagem das transgenias, das filosofias, dos estudos mais avan\u00e7ados sobre a reda\u00e7\u00e3o, sobre o que se coloca nas folhas de papel e como isso \u00e9 lido. Sobre o que se ensina e sobre o que se fala, sobre o que se canta, de como se encanta, coisas sobre o car\u00e1ter, coisas sobre a falta dele, coisas sobre passar fome, coisas sobre ganhar dinheiro \u00e0s custas dos outros, sobre os segredos e sobre as sociabiliza\u00e7\u00f5es, socialidades, aus\u00eancias, preenchimentos e n\u00e3o-lugares coisas sobre as origens das coisas, coisas sobre os segredos e mist\u00e9rios, sobre religi\u00f5es e espiritualidades, sobre empoderamento, coisas sobre intrigas tribais, sobre amores divididos, sobre inteireza do ser, sobre a vis\u00e3o-a\u00e7\u00e3o da mulher, sobre esse ser-poder e seu efeito central no equil\u00edbrio mundial e da fam\u00edlia, sobre o modo de plantar a banana, sobre o tempo de colher a banana, como a temperatura do fogo na panela, sobre as coisas ideais a se botar nos livros, sobre a nova juventude, sobre a nova inquietude, sobre a nova nomenclatura, sobre antigas queixas, tudo sobre os queixadas, sobre os macacos, as macacas, sobre os filhos e netos dela, sobre tudo e sobre nada foi escrito na reda\u00e7\u00e3o da menina e o mundo, aquele mundo espec\u00edfico se acabou por si s\u00f3 mais uma vez e outro mundo veio em ressurg\u00eancia com a mi\u00e7anga, com a escultura, com a arte do sil\u00eancio regenerador e por si s\u00f3 foi para os livros e tudo voltou em outra forma, de outro modo e outro jeito de ser e l\u00e1 vinha a mesma novela-ladainha da vida grandiosa feito vidinha de poder e preenchimento para nunca acabar o p\u00f5e-tira da vida esse puxa-encolhe enganador maravilhoso.
\n – Mas de fato, o que \u00e9 o Txa\u00edsmo? <\/p>\n\t